El Antiguo Testamento es la promesa de la Salvación y el Nuevo Testamento, la realización y cumplimiento de la palabra de Dios. En el Antiguo Testamento había sacerdotes, constituidos según la Ley levítica como señal de la salvación que había de llegar, pero que quedan destituidos con la llegada del Mesías: Hebreos 7.21, Hebreos 7.18, Hebreos 7.12, Hebreos 7.25.

En este texto de la carta a los hebreos, si leemos con atención todo el capítulo 7, el apóstol nos describe varios tipos de sacerdocio:

Sacerdocio levítico: según la Ley son los sacerdotes litúrgicos que hacen de intermediarios entre el pueblo y Dios. Su sacerdocio queda invalidado con la llegada de Cristo.
Sacerdocio Según el orden de Melquisedec: 2000 años antes de la venida de Cristo a la tierra, Abraham encontró a Melquisedec, hombre sin genealogía, Rey de Paz y Sacerdote del Dios altísimo, Génesis 14.18-20.
En la carta a los hebreos se nos explica quién es Melquisedec Hebreos 7.2-8. Melquisedec, por tanto, es el Hijo de Dios, es decir, Jesucristo, a quien Abraham recibe como Sacerdote y de quien toma la Salvación, en forma de pan y vino, por Fe, 2000 años antes de que se hiciera realidad a través de la entrega de Jesucristo en la cruz. Por lo tanto el Sacerdocio que vemos en Melquisedec, es el mismo Sacerdocio eterno de Cristo. Abraham no tiene como sacerdote a un hombre, sino a Dios y él mismo es hecho sacerdote por Dios igual que nosotros somos hechos sacerdotes por Cristo.

Existe otra simbología importante a la hora de ver y entender este nuevo sacerdocio que rompe con el antiguo sentido sacerdotal levítico; el Velo. Como habrás leído en muchas ocasiones el velo del templo se rasgó en dos cuando murió Cristo en la cruz: Marcos 15.38. ¿Qué significado tiene este velo?, ¿para qué servía?, ¿por qué lo rasgó Dios en el momento de la muerte de su Hijo?. El velo en el Antiguo Testamento, servía para separar la parte del Templo o del tabernáculo (antes de que se construyera el templo en Jerusalén), en la que podían estar todos los israelitas, de la parte santísima, santuario de YHWH, a la que sólo podían acceder los sacerdotes descendientes de la tribu de Leví Éxodo 40.26, Éxodo 40.3.

Cristo rompe el Velo para que todo el pueblo pueda ver lo que hay en el lugar santísimo y ya no haya personas que tengan más derecho a estar en la presencia de Dios que otras: (Hebreos 10.19-20). Todo el que se convierte a Dios puede entrar en el lugar santísimo como cualquier sacerdote, ya que Cristo ha roto ese velo que impedía el paso a los que no lo fueran según la Ley. Pero ya hemos leído antes que ese sacerdocio queda invalidado, por lo tanto todo aquel que se entrega a Él, por Fe y creencia en que Él es Dios y que con la entrega de su vida por nosotros alcanzaremos la salvación, es decir, la vida eterna, éste es sacerdote. 1ª carta de Pedro 2.4, 1ª carta de Pedro 2.9.

Por tanto, si una persona, que hace lo que nos pide el Señor, es sacerdote, ¿para qué va a querer intermediarios entre Dios y él si ya tenemos un sacerdote que es Cristo, sacerdote eterno, Rey de Paz, igual que lo tenía Abraham con Melquisedec? " Hebreos 10.22-23.

La misión de un Sacerdote de Dios es hacer que otros se conviertan a Él, pero en el momento en que esas personas ya han recibido el Espíritu de Dios debe dejarlas libres, respetándolas como sacerdotes de Él, pues el Evangelio, es decir, su Palabra y Sabiduría se recibe por revelación de Él: Gálatas 1.11-12, 2ª a los Tesalonicenses 2.16-17).

Nos unimos en la oración de Juan clamando: "al que nos ama, nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, a Él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amen" (Apocalipsis 1.5-6).

Estudio realizado por: Autor Desconocido